22 Ago Falecimento do Padre Frei Joaquim Cerqueira Gonçalves
Padre Frei Joaquim Cerqueira Gonçalves, ofm
(6/4/1930-2026)
(pelo confrade Fr. Isidro Lamelas)
Franciscano e Filósofo da Vida
Datas principais de uma vida preenchida
4/4/1930: nasceu em Gaifar, Ponte de Lima, filho de José Gonçalves e de Rosa Cerqueira Taveira.
7/9/1947: tomou hábito na Ordem Franciscana e fez a profissão temporária um ano depois e professou solenemente na mesma Ordem a 17/9/1951.
29/6/1955: foi ordenado Sacerdote.
1957: licenciou-se em Filosofia Escolástica, pelo Instituto Católico de Toulouse.
1962: licenciou-se em Filosofia, com a classificação de 18 valores, pela Faculdade de Letras de Lisboa, depois de a ter frequentado, desde 1957, tendo apresentado, para o efeito, uma dissertação intitulada Distinção de Essência e Existência no Pensamento de João Duns Escoto.
1963: iniciou funções docentes de Filosofia, na Faculdade de Letras de Lisboa, na categoria de Assistente.
1970: doutorou-se em Filosofia, pela Faculdade de Letras de Lisboa, com 19 valores, tendo apresentado uma dissertação intitulada “Homem e Mundo em São Boaventura”.
1970: é nomeado professor Auxiliar.
1972: realizou provas públicas para uma vaga de Professor Extraordinário, sendo aprovado por unanimidade.
1978: realizou provas para concurso a uma vaga de Professor Catedrático, sempre na mesma Faculdade de Letras, tendo sido aprovado por unanimidade.
1981-1982: fez um Ano Sabático nos Estados Unidos, na Universidade de São Boaventura de Nova Iorque.
1975-1976: Vigário Provincial da Província Portuguesa da Ordem Franciscana.
8/5/1989: foi eleito membro Correspondente da Academia das Ciências de Lisboa.
10/6/2002: foi condecorado pelo Presidente da República com a grã-cruz da Ordem de Instrução Pública, “pela sua notável obra de pedagogo e investigador”.
4/3/2009: o Município de Ponte de Lima distinguiu-o com a Medalha de Mérito Cultural.
22/8/2026: regressou à Casa do Pai.
Peregrino e buscador
Joaquim Cerqueira Gonçalves nasceu a 6 de abril de 1930, em Gaifar, Ponte de Lima, filho de José Gonçalves e de Rosa Cerqueira Taveira. Nascido numa família de profundas convicções cristãs, habituou-se desde menino a apreciar as belezas do verde Minho, onde «correu, saltou, galgando campos e bosques, ultrapassando obstáculos, nunca sentidos como barreiras intransponíveis» (Em Louvor da vida e da morte, 9). Este berço e a família foram a sua primeira “escola”.
Depois de ter completado os estudos primários na sua aldeia, entrou, em 1942, no Colégio de Montariol, em Braga. Começava, assim, a frequentar a “escola franciscana” da qual se veio também a tornar um mestre. O jovem Joaquim podia agora começar a ensaiar respostas para as perguntas que nunca o abandonaram. Nos bancos da escola e nos no silêncio daquela casa grande conhecei os primeiros mestres e deu as primeiras provas de amor a S. Francisco e à Sabedoria que veio ao mundo desnuda.
Completados os estudos preparatórios com distinção, ingressou, em agosto de 1947, no Convento de Varatojo, em Torres Vedras, para iniciar o noviciado. No dia 7 de setembro, o jovem de Gaifar recebeu, das mãos do padre Provincial, Frei Manuel Taveira da Silva, o hábito de Irmão Menor. Terminado este ano de prova, em 8 de setembro, o noviço Joaquim Cerqueira apresentou o pedido, ao superior provincial, para ser admitido na Ordem dos Frades Menores, professando a Regra de S. Francisco, prometendo viver segundo a forma de vida do Santo Evangelho.
Estava, assim, escrita a primeira página da sua vida franciscana a que, desde então, se acrescentarão novos e belos capítulos.
Depois de fazer os primeiros votos, transitou para Lisboa para, no Seminário da Luz, dar início ao novo capítulo da sua formação filosófica. Incentivado pelos seus mestres (Ilídio Sousa Ribeiro, Eusébio Dias Palmeira, Arnaldo Joaquim Dias…), pode agora entrar em novas áreas do saber que aguçam o seu entusiasmo. Cativam-no sobretudo a filosofia, a literatura, a cultura. Nos jardins que circundam o Seminário da Luz pode ir matando saudades das belezas do verde Minho. É neste cenário que o Frei Joaquim Cerqueira começa a elaborar as notas que constituirão as linhas mestras do seu pensamento. Notas essas que emergem já nas primeiras linhas e páginas que redigiu na revista “Escola Franciscana”, órgão dos estudantes de filosofia do Seminário Franciscano. No ano seguinte, rumou, com seus colegas, à cidade do Liz, para aí, no Seminário de S. Francisco, continuar seus estudos teológicos.
Concluída a formação filosófico-teológica, foi ordenado sacerdote em 29 de junho de 1955. Desde então tenha muito claro que o seu apostolado passaria sobretudo pela pastoral da inteligência, servindo a ordem e a Igreja pela via da cultura. Obtido o beneplácito dos seus superiores, pôde prosseguir os estudos filosóficos em Toulouse, onde, em 1957, obteve o grau de licenciatura em Filosofia Escolástica, pelo Instituto de Toulouse (França).
Defensor convicto de que a formação, inclusive a nível superior, não deveria fazer-se, pelo menos na totalidade, fora do país, inscreveu-se, logo em 1967 na Faculdade de Letras de Lisboa para aí, nos anos letivos de 1957-1962 se licenciar em Filosofia. Para o efeito apresentou tese e prestou provas com uma dissertação sobre João Duns Escoto.
Prosseguindo as suas investigações, ao mesmo tempo que lecionava, concluiu, em 1970, o Doutoramento em Filosofia, na Faculdade de Letras de Lisboa, com a dissertação intitulada: Homem e Mundo em São Boaventura.
Demonstrado e reconhecido o seu valor, começou a lecionar logo em 1963, na Faculdade de Letras de Lisboa, que acabou por ser a sua “segunda casa”, na medida em que aí soube construir uma comunidade académica que ia muito para além das aulas e das formalidades cientificas. Apaixonado pelo ensino que sempre compreendeu e exerceu de um modo muito próprio, dedicou aos seus alunos o seu melhor tempo ao longo de mais de três décadas (1963-2000). Mais tarde, também os discentes e docentes da Universidade Católica Portuguesa beneficiaram da sua generosa dedicação académica. Nestas, a ainda na faculdade de Letras do Porto ensinou disciplinas da sua área preferida: a filosofia medieval. Mas não se ficou por aqui, tendo lecionado um vasto rol de cadeiras que vão desde a Ontologia à Hermenêutica, Filosofia da Linguagem, História da Filosofia, Antropologia Filosófica, Teoria da Educação, Ecologia.
No âmbito académico, foi Presidente do Conselho Científico da Faculdade de Letras de Lisboa, membro e Diretor do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa; foi Coordenador da Área Científica de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa; Diretor do Instituto de Coordenação Científica da Universidade Católica Portuguesa; Diretor das seguintes revistas: Gepolis (1994-1996), Revista da Faculdade de Letras de Lisboa, Philosophica (1993 ss.), e Fundador e Diretor do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
Foi ainda membro do Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida, Presidente da Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, Diretor do Instituto de Coordenação Científica da Universidade Católica Portuguesa (ICIC).
Longe de ser um repetidor do pensamento do passado ou “dos outros”, a sua filosofia partiu sempre da vida e permaneceu ligada a esta; podemos mesmo afirmar que foi um dos maiores pensadores que a nossa cultura conheceu nos últimos anos. Mais do que um especulativo, foi um sábio que nos ensinou a pensar a vida como ela se manifesta e não tanto como se lê nos livros. Por isso lhe interessava sobretudo refletir e debater a cultura, a escola e a educação, o ambiente e a ecologia, a mulher e o seu papel na construção do mundo…
Pouco amigo de viagens e aviões, em 1981-1982 abriu exceção para ir fazer um ano sabático na Universidade de São Boaventura de Nova Iorque. Sempre franciscanamente intelectual nunca quis ser famoso, mas os pares reconheceram, celebraram e continua a revisitar o seu legado refrescante. Pensador a tempo inteiro, com os pés bem assentes na terra, trabalhou até ao fim pela melhor formação dos seus confrades que agora se despedem dele cientes de uma enorme “perda”, mas também conscientes de uma imensa riqueza que nos deixa e a todos desafia.
Membro Correspondente da Academia das Ciências de Lisboa, desde 18 de maio de 1989, passou a Sócio Efetivo 19/02/2008, e Sócio Emérito a 26/1/2017.
Foi condecorado, no 10 de Junho de 2002, pelo Presidente da República, Doutor Jorge Sampaio, com a grã-cruz da Ordem de Instrução Pública, “pela sua notável obra de pedagogo e investigador”.
Recebeu várias e merecidas homenagens: por ocasião da jubilação universitária (cf. Poiética do Mundo – Homenagem ao Prof. Doutor Joaquim Cerqueira Gonçalves, Edições Colibri, Lisboa, 2001; A 4 de março de 2009 o Município de Ponte de Lima distinguiu-o com a Medalha de Mérito Cultural; nos dias 1, 4 e 5 de abril de 2016, a Faculdade de Letras a Universidade de Lisboa promoveu um ciclo de Colóquios dedicados à obra do Pe. Joaquim Cerqueira, sob o título: Florilégio medieval. Itinerários Filosóficos com Joaquim Cerqueira Gonçalves (cf. Itinerarium LXII/215-216, maio-dezembro 2016).
Não obstante os compromissos impostos pela sua vocação e ocupação de estudioso e pensador jamais se sentiu dispensado de colaborar com os seus irmãos franciscanos, a quem serviu como Definidor e Vigário Provincial (1975-1976), enquanto Guardião (Superior) da Cúria Provincial (1984-1990), Moderador da Formação Permanente, Assistente da Fraternidade da Ordem Franciscana Secular (1972-1974 e 1994-1995). Já bastante debilitado devido a diversos revezes de saúde, continuo a colaborar generosamente com a sua comunidade, agora no Seminário da Luz, dando, até ao fim um admirável testemunho de simplicidade, partilha de todos os bens (materiais e intelectuais), e testemunhando a mesma honestidade, verticalidade e coerência cristã e franciscana.
Depois de muitas lutas pacientes e serenas com a “irmã morte” que há muito o ameaçava, a sua peregrinação de homo viator e de frade menor terminou ???, mas continua a ser um luzeiro para os que por cá ficam e o lembrarão sempre como bom irmão e amigo Pe. Cerqueira.
O ministério da inteligência
Desde 1963, exerceu ininterruptamente a atividade docente, na Faculdade de Letras de Lisboa e também, em regime circunstancial, na Universidade Católica Portuguesa e ainda na Faculdade de Letras do Porto (Curso Mestrado). Sendo a sua área de especialização em Filosofia Medieval, investigou e ensinou noutras áreas da sua preferência: Ontologia, Hermenêutica, Filosofia da Linguagem e Ecologia.
Algumas disciplinas/Unidades Curriculares lecionadas:
– Curso de Graduação: Introdução à Filosofia; História da Filosofia Medieval; História da Filosofia Antiga; Ontologia; Antropologia Filosófica; Indivíduo e Sociedade; Teoria da Educação; Filosofia Moderna; Hermenêutica I; Ação e Filosofia em Maurice Blondel e Paul Ricoeur; Questões de Antropologia Medieval; Ser, Filosofia e Filosofias; Metodologia do Trabalho Científico; Hermenêutica do Trabalho Filosófico; Hermenêutica e Metodologia do Texto Filosófico.
– Curso de Pós-Graduação e Mestrado: Ética do Ambiente; Hermenêutica do Texto Filosófico; Metodologia do Trabalho Filosófico; Hermenêutica e Filosofia; Hermenêutica da Aprendizagem da Filosofia; Paul Ricoeur: Hermenêutica e Ontologia; Gramática, Lógica, Ontologia e Hermenêutica; Filosofia Portuguesa Contemporânea: Textos de Filosofia da Educação; A Obra filosófica – Filosofia da Educação no Portugal Contemporâneo; Hermenêutica; Filosofia, Cultura, Ciência e Linguagem – Fundamentação duma Filosofia Portuguesa; Natureza, Cultura e Ciência – A Obra filosófica – Hermenêutica; Hermenêutica Cristã – Santo Agostinho; Textos de Antropologia Medieval; Razão e Filosofia em René Descartes; Cultura, Literatura e Filosofia: Leitura de Textos portugueses; Natureza, Cultura e Ciência; Filosofia, Ontologia e Hermenêutica; Filosofia da Ação do Trabalho e da Técnica; Filosofia da Ação e da Técnica;
Intervenções em congressos e outros eventos científicos
– III Congresso Internacional de Filosofia Medieval (Itália, 1964), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “A contingência da natureza e a distinção de essência e existência no pensamento de João Duns Escoto”;
– IV Congresso Internacional de Filosofia Medieval (Áustria, 1968), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “La dialectique du vouloir et du pouvoir chez saint Augustin”;
– V Congresso Internacional de Filosofia Medieval (Madrid-Córdova-Granada, 1972), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Jean Duns Scot et la pensée non-chrétienne”;
– XV Congresso Mundial de Filosofia (Bulgária, 1973), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “L’homme et la science dans le Doctrina christiana de Saint Augustin”;
– VI Congresso de Filosofia (Alemanha, 1977), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Pédagogie et langage chez Saint Augustin”;
– VII Congresso de Filosofia (Bélgica, 1982), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “La dédivinisation du Monde au Moyen Âge (la voie augustinienne-franciscaine)”;
– Colóquio sobre Portugal e a Paz, organizado pela Academia de Ciências de Lisboa, em Lisboa, 17-18 de novembro de 1986, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Época Medieval. A Vida: Mensagem de Paz (Ao encontro dos vectores medievais duma cultura da paz)”;
– Colóquio sobre Eutanásia, organizado pela Academia de Ciências de Lisboa, em 5-8 de novembro de 1990, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Eutanásia: Opção Ética ou Cultural?”;
– Colóquio Internacional sobre Diálogo Filosófico-Religioso entre Cristianismo, Judaísmo e Islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica (Escorial 23-26 de junho de 1991), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Las religiones no Cristianas en “Los Lusiadas” de Luís de Camões”;
– Semana de Estudos teológicos, organizada pela Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, em 17-21 de fevereiro de 1992, tendo pronunciado uma Conferência intitulada “O Espírito Santo e outros Espíritos”;
– VII Encontro de Filosofia, realizado em Coimbra, em 11, 12 ,13 de março de 1992, tendo sido membro duma Mesa Redonda sobre “Uma Ética para a Tecnociência”.
– Colóquio Explicação e Compreensão, organizado pela Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, em 21-22 de março de 1992, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Conhecer – Coisas, Objectos e Valores”;
– Congresso/Debate Os Limites da Liberdade, organizado pela Associação Nacional dos Jovens Médicos, em Coimbra, em 4-5 de abril de 1992, tendo sido membro duma mesa Redonda sobre Consequências Filosóficas e Religiosas das Novas Tendências das Ciências;
– Colóquio Poesia e Ciência, organizado por G.U.E.L.F, na Faculdade de Letras de Lisboa, em 8, 9, 10 de abril de 1992, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “O Saber da Poesia e o Saber das Ciências”;
– II Congresso da Educação Pluridimensional e da Escola Cultural, realizado em Évora, em 22-24 de abril de 1992, tendo pronunciado uma Conferência intitulada “A Educação Intelectual no Horizonte da Cultura”;
– Conferência intitulada “Artes e Humanidades. O Encontro nas Raízes”, na Faculdade de Letras de Lisboa, em 20 de novembro de 1992;
– Conferência intitulada “A Universidade Católica e a Constituição Apostólica Ex Corde sobre as Universidades Católicas”, na Comemoração dos 25 Anos da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, em 6 de fevereiro de 1993;
– Conferência intitulada “Vida, Cultura e Salvação”, na Semana de Teologia da Universidade Católica, em Lisboa, em 15.2.1993;
– Conferência para os Estudos Gerais Livres, em Lisboa, em 16.6.1993, intitulada “A Diversidade da Ciência e a Utopia da Unidade do Saber”;
– Colóquio sobre o Ambiente, organizado pelo Departamento de Geografia da Faculdade de Letras de Lisboa, tendo apresentado, em 12.12.1993, uma Comunicação intitulada “Filosofia e Ambiente”;
– Colóquio O Pensamento Filosófico de Maurice Blondel no Centenário de L’Action, organizado pela Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, em 29 de abril de 1994, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “A Lição Ecológica da Filosofia de Maurice Blondel”;
– Colóquio A Bioética e o Futuro, organizado pelo Instituto de Altos Estudos da Academia de Ciências de Lisboa (Lisboa, 9-10 de maio de 1994), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Filosofia, Ética e Vida”;
– Simpósio Internacional: Ética e o Futuro da Democracia, organizado pela Sociedade Portuguesa de Filosofia, em Lisboa, 25-28 de maio de 1994, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Política, Comunidade e Ecologia”;
– Semana de Estudos sobre a família, organizada pela Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, em 24-25-26 de outubro de 1994, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “A Família e o Destino do Homem”;
– Conferência intitulada “Estudos Gerais Livres e a Universidade”, na Universidade de Aveiro, em 17.3.1994, organizada pelos Estudos Gerais Livres;
– I Seminário O Franciscanismo em Portugal. Séculos XIII-XVI, no Convento da Arrábida, em 22-24 de abril de 1994, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Sabedoria e Arte de ser franciscano”;
– XVIII Colóquio do Ciclo A Escola Cultural – Escola do Futuro, organizado pela Associação da Educação Pluridimensional e da Escola Cultural, em Lisboa, em 3.6.1995, tendo pronunciado uma Conferência intitulada “A Escola do Futuro: O Regresso à Cultura”;
– Seminário Luso-Espanhol de Filosofia Prática. Aspectos Ontológicos, Éticos e Políticos da Praxis, realizado na Faculdade de Letras de Lisboa, em 27-29 de novembro de 1995, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Os Filósofos e o Ambiente – Agir, Pensar e Fazer”;
– Conferência, para os Estudos Gerais Livres, no ciclo Riscos da Vida – Aventuras da Técnica, na Reitoria da Universidade de Lisboa, em 13 de março de 1996, intitulada “A bioética e as novas configurações do saber”;
– Proferiu na Casa de Portugal, em S. Paulo, Brasil, em 17 de abril de 1996, uma Conferência intitulada “Roteiros de uma Cultura Antoniana”, por ocasião da inauguração duma Exposição Antoniana, no MASP (Museu de Arte de São Paulo);
– Conferência sobre “Valores Religiosos”, no dia 22 de abril de 1996, na Câmara Municipal do Barreiro, para as Escolas Secundárias do Barreiro;
– Simpósio organizado pela Convenção de Filosofia Europeia e de História das Ideias (Chantilly, França, abril de 1996), tendo apresentado uma Comunicação intitulada “L’Europe des Cultures, des Pensées et de la Pensée”;
– Conferência, na Escola Alberto Sampaio, em Braga, no dia 3 de maio de 1996, sobre “Reflexão Filosófica e Ciência”;
– Proferiu o elogio de Manuel Viegas Guerreiro, sob o título “Manuel Viegas Guerreiro – Leitor do Livro do Mundo”, na homenagem que lhe foi dedicada, na Aula Magna da Universidade de Lisboa, em 15 de maio de 1996;
– Conferência nas Jornadas das Instituições de Solidariedade Social do Distrito de Santarém, no dia 20 de junho de 1996, intitulada “Ética e Humanização”;
– IV Colóquio Tobias Barreto (10-12 de outubro de 1996, em Viana do Castelo e Arcos de Valdevez), tendo apresentado uma comunicação intitulada “Cultura por entre Prados, Outeiros e Rios Minhotos”;
– Colóquio Descartes, reflexão sobre a modernidade (Porto,18-20 de novembro de 1996), no qual apresentou uma Comunicação intitulada “A Obra Cartesiana e as Hodiernas Questões Ecológicas”;
– Conferência, intitulada “Que Práticas Educativas numa Sociedade de Diferenças?”, no Seminário Novas Práticas Educativas. Currículos Alternativos, Ensino Recorrente e Actividades de Complemento, organizado pela Associação Nacional de Professores do Ensino Secundário, no dia 21 de novembro de 1996, na Escola Superior de Informação, em Lisboa;
– Colóquio Molina regressa a Évora, em 14 de junho de 1997;
– Congresso Internacional 3º Centenário do Padre António Vieira, que teve lugar em Lisboa (Universidade Católica Portuguesa, 20-23 de novembro de 1997), de cujo Conselho Científico fez parte;
– Conferência no Centro de Reflexão Cristã, sobre Direito à Vida Abordagens Actuais, no dia 14 de maio de 1997;
– Colóquio A Teologia na Constelação dos Saberes, organizado pela Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, nos dias 14-15 de novembro de 1997, em Lisboa, no qual pronunciou uma Conferência intitulada “Cultura, Saber e Teologia”;
– I Encontro Nacional de Filosofia da Educação, de que foi membro da Comissão Científica, realizado em Braga, Universidade do Minho, em 28-29 de novembro de 1997;
– Colóquio A Génese do Idealismo Alemão, organizado pelo Centro de Filosofia, que teve lugar na Faculdade de Letras de Lisboa, em 13-15.12.1997;
– Conferência na Escola Secundária Vergílio Ferreira, em 28 de janeiro 1998, em Lisboa, sobre “Escola, Comunidade e Saber”;
– Colóquio sobre Universalismus, organizado pela Convenção para a Filosofia europeia e História das Ideias, em Lisboa, em 23-24 de março de 1998, tendo apresentado uma comunicação intitulada “Pourquoi l’Universel?”;
– Seminário Internacional A Obra de Francisco Suárez organizado pelo Centro de Filosofia, que teve lugar em 5 e 6 de março de 1998, ao qual apresentou uma Comunicação intitulada “Francisco Suárez e a Modernidade: a distinção entre essência e existência”;
– Conferência na escola Secundária Maria Amália Vaz de Carvalho, no dia 19 de março 1998, sobre “Hermenêutica do Trabalho Filosófico”;
– Organizou e participou no Seminário O Concreto e o Abstracto, realizado em Braga-Ponte de Lima, em 21-24 de setembro de 1998;
– Seminário O Novo Mundo da Razão: O Efeito dos Descobrimentos na Constituição da Racionalidade Moderna, organizado pelo Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, na Faculdade de Letras de Lisboa, em 10-11 de novembro de 1998, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Da Religião revelada à Religião natural-Pelos Caminhos da Razão”;
– Conferência, na Escola Secundária Gago Coutinho, em Alverca, no dia 16 de dezembro de 1998, com o título “E se o ensino não existisse?”;
– Conferência na Universidade de Évora, no dia 17 de dezembro 1998, intitulada “A Educação na Idade Média”;
– Colóquio A Filosofia e o Feminino, que teve lugar na Faculdade de Letras de Lisboa, nos dias 26-27 de novembro de 1998, no qual apresentou uma comunicação intitulada “Natureza feminina ou ser feminino?”;
– Proferiu a Oratio Sapientiae, na cerimónia de distribuição de diplomas, na Faculdade de Filosofia de Braga, em 17 de março de 1999;
– Conferência na Escola Secundária Luís de Camões, em Lisboa, no dia 12 de janeiro de 1999, intitulada “A Filosofia e a Escola – Uma ideia de Educação nos últimos 90 Anos”;
– Comunicação intitulada “A Luz e o Divino”, no Seminário A Luz e a Cor, organizado pelo Instituto de Oftalmologia Dr. Gama Pinto, em Lisboa, 25 de março de 1999;
– Conferência, intitulada “A Actualidade da Filosofia”, na Escola Secundária nº 1 do Laranjeiro, no dia 26 de março de 1999;
– Conferência, intitulada “As Origens e a Filosofia”, no dia 14 de abril de 1999, na Escola Secundária de Alves Redol, em Vila Franca de Xira;
– Conferência, intitulada “A Utilidade da Filosofia na Escola”, na Escola Secundária de Odivelas, em 21 de abril de 1999;
– Comunicação no Encontro de Estagiários de Filosofia, na Faculdade de letras de Lisboa, no dia 20 de maio de 1999, com o título “O Ensino e a Formação de Professores – Aprender a Ensinar”;
– Seminário de Fenomenologia e Ontologia, orientado por Mac Richir, na Faculdade de Letras de Lisboa, em 19-21 de maio de 1999;
– Apresentou uma comunicação intitulada “Pensar a Escola – Escola de Pensamento”, em Jornadas Pedagógicas. Os Adolescentes e a filosofia, na Universidade Católica Portuguesa, em 15 de abril de 1999;
– Conferência na Escola Secundária de Benfica, em 17 de maio de 1999, sobre “Ciência e Bioética”;
– Conferência na Faculdade de Letras de Lisboa, no dia 10 de julho de 1999, intitulada “Porquê não apenas Literatura?”;
– Conferência intitulada “O Trabalho e a Alegria do Saber”, no Colóquio Alegria, Prazer e Dor na Escola, organizado pela Associação dos professores Católicos, em 18-19 de março de 2000, na Universidade Católica Portuguesa;
– Conferência na Escola Secundária de Salvaterra de Magos, em 5 de junho de 2000, sobre o “Argumento ontológico de Santo Anselmo”;
– Seminário de Filosofia Política na Universidade Católica Portuguesa, com uma conferência intitulada “Filosofia e Política”, em 14 de abril de 2000;
– Conferência na Universidade Católica Portuguesa, no dia 29 de maio de 2000, intitulada “S. Francisco de Assis e a Ecologia”;
– Participou em Conversas à volta dos Conventos, organizadas pela Associação Oficinas do Convento, em Montemor-o-Novo, 27-28 de outubro de 2000, a que apresentou uma Comunicação intitulada “Filosofia e Teologia da vida Religiosa: pobreza, habitação e ecologia”;
– Congresso Internacional As Confissões de S. Agostinho 1600 anos depois. Presença e Actualidade, realizado na Universidade Católica Portuguesa, em 13-16 de novembro de 2000, tendo feito a Conferência de Encerramento, intitulada “Confissões – Memória e Perdão”, 16 de novembro;
– Colóquio O Olhar do Viajante, organizado pelo Centro de Literaturas de Expressão Portuguesa da Universidade de Lisboa, em 21-22 de novembro de 2000, tendo proferido uma Comunicação intitulada “O Olhar da História, da Ciência e da Utopia”;
– Participou no Curso de Espiritualidade Cristã, organizado pela Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa, ocupando-se do módulo “A Espiritualidade Mendicante” (6 horas);
– Conferência, sob o título “A Educação Sexual nas Escolas”, na Escola Secundária Gago Coutinho de Alverca, no dia 6 de março de 2001;
– Conferência sobre “A Filosofia: o que é e para que serve?”, na Escola Secundária de Moura, no dia 30 de março de 2001;
– IX Congresso – Caminhos de Sobrevivência, organizado pela Escola Secundária de Torres Vedras, com uma Conferência intitulada “Interferir tecnicamente na vida humana – Novos Desafios”, no dia 4 de maio de 2001;
– Conferência, intitulada “Filosofia e Educação: A Urgência de uma Filosofia da Educação Face às Novas Preocupações Sociológicas e Pedagógicas da Política Educativa”, organizada pela Escola Secundária de Amora, realizada no Seixal, em 1 de junho de 2001;
– Conferência proferida, em 5 de junho de 2001, em Coimbra, sobre “Direitos humanos, justiça e paz”, organizada pelos Missionários Combonianos;
– Conferência proferida em 6 de junho de 2001, na Reitoria da Universidade de Lisboa, intitulada “Crise ou uniformização de Valores”, organizada pelos Estudos Gerais Livres;
– Colóquio, organizado pela Sociedade Científica da UCP, que teve lugar em Lisboa, em 23-24 de novembro de 2001, sobre Crise de Sociedade, Crise de civilização, tendo apresentado uma exposição na Mesa Redonda sobre “Uma Cultura marcada pelo Cristianismo”;
– Seminário Nemésio 100 Anos. O Saber plural de um Escritor, na Faculdade de Letras de Lisboa, 10-12 de dezembro de 2001, tendo feito uma exposição, em 10 de dezembro de 2001, sobre a “Filosofia e a Teologia na obra de Vitorino Nemésio”;
– XI Semana de Estudos Teológicos, A Arte de Educar – Perspectiva Cristã, organizada pela Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa, com uma Conferência, intitulada “Ética e Educação Cívica”, em Braga, a 22 de janeiro de 2002;
– Conferência, na Escola Secundária de Forte da Casa (Alverca), em 22 de março de 2002, sobre “A Escola em Debate”;
– Colóquio organizado pela Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, 21 de novembro de 2002, intitulado Hans-Georg Gadamer: Experiência, Linguagem e Interpretação, apresentando, em Mesa-Redonda, “O Filosofema do “cogito” e a questão gadameriana do pré-conceito”;
–Colóquio 25 Anos de Pontificado. A Igreja católica e o Mundo Contemporâneo. Mensagem evangélica nas Encíclicas de João Paulo II, organizado pela Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, tendo colaborado na organização e apresentado uma comunicação intitulada “Verdade e Infalibilidade Teológica”, em 26 de março de 2004;
– VII Jornadas de Formação de Professores, sobre Desafios éticos em educação, no dia 12 de março de 2004, em Lamego, com uma intervenção intitulada “O Mundo que temos: Inquietações”.
– Vigésimo Segundo Encontro de Filosofia. Filosofia e Ambiente: Tornar possível o Futuro – Com o Ambiente na consciência, em 8 de março de 2008, Coimbra, Faculdade de Letras, tendo proferido a conferência de encerramento sobre a “Consciência e a Responsabilidade da Filosofia nas Questões ambientais”;
Organização de eventos científicos
– Organizou “Pensar a Cultura Portuguesa: Homenagem a Francisco da Gama Caeiro”, Ed. Colibri, Lisboa, 1993;
– Presidente da Comissão Organizadora do Colóquio Descartes, Leibniz e a Modernidade, promovido pelo Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, em 27-29 de novembro de 1996, na Faculdade de Letras de Lisboa, tendo apresentado uma Comunicação intitulada “Descartes e a História da Filosofia”;
– Organizou e moderou o Colóquio Descartes e Leibniz, que teve lugar na Universidade Católica Portuguesa (Lisboa), nos dias 13-14 de dezembro de 1996, por iniciativa do Departamento de Filosofia e da Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa;
– Participou numa ação de formação para docentes de filosofia, na Escola Secundária, Maria Amália, durante os dias 11 e 12 de novembro de 1997, para cerca de 40 alunos;
– Presidiu a um Grupo de Trabalho para analisar a situação das licenciaturas que têm “Via de ensino”, em 14 de novembro de 1997;
– Organização de “Filosofia pela Rádio”, Ed. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa e RDP Antena 2, Lisboa, 1998;
– Em 25-26 de fevereiro de 1999, participou na organização de I Jornadas Universitárias de Filosofia, que tiveram lugar em Coimbra, onde, pela primeira vez, se reuniram todos os doentes universitários de Filosofia do País;
– Organizou, para a Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, o Colóquio Globalização-Desenvolvimento-Culturas, em Lisboa, a 19 de março de 1999;
– Participou no Curso de Pós-Graduação em Direito do Ambiente, organizado pela Faculdade de direito da Universidade Católica (Lisboa), tendo orientado a sessão de 15 outubro de 1999;
– Organizou e participou no Congresso As Confissões de S. Agostinho: 1600 Anos depois
-Organizou, em nome da Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, as celebrações do V Centenário da Descoberta do Brasil, em Belmonte, 17-18 de março de 2000, e em Lisboa a 6 de maio de 2000;
– Participou numa ação de formação, UNICAT V, organizada pela Faculdade de Ciências Humanas da Área Científica de Línguas e Literatura da Universidade Católica Portuguesa, subordinada ao tema Culturas Estrangeiras e Tempo, (Lisboa, 6-9 de novembro de 2001), tendo apresentado uma comunicação intitulada “A Prodigalidade do Tempo: O Regresso do Convertido”;
– Orientou uma sessão do seminário sobre Literatura e Filosofia, num curso de Mestrado, orientado pelo Prof. Helder Godinho, sobre Vergílio Ferreira, na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, na Universidade Nova de Lisboa, em 5 de julho de 2002.
– Como Membro da Comissão Internacional Escotista do XII Congresso Latino-Americano de Filosofía Medieval – “Juan Duns Scoto” (Buenos Aires, 6 a 10 de outubro de 2008);
– Membro da Comissão de Aconselhamento do Centro de Literatura e Cultura Portuguesa e Brasileira, da Universidade Católica Portuguesa;
– Membro da equipa de investigação do Projeto Padre António Vieira.
Organizou ainda, em colaboração com a Associação dos Professores Católicos, os seguintes Colóquios:
Escola e Sociedade – Que Perspectivas para a Juventude Portuguesa? (l983);
Educar o que é? Filosofia da Educação (l984);
Educar para quê? – Pedagogia e Valores (l985);
Que Homem educar? – O Antropocentrismo em questão (l986);
Ser Professor, hoje (l987); Os descobrimentos – memória e Projecto (l988);
A Escola e as Comunidades Europeias – Diplomados: Que Futuro? (l989);
Ecologia e Escola – Para uma Cidadania responsável (l990);
Construir a Sociedade Civil – O Professor, a Escola, o Compromisso (l991);
O Saber e a Escola – O quê e como aprender na Escola (l992);
A Escola e os “Media” – Onde se aprende, hoje? (l993);
A Escola no Horizonte da Família e do Mundo. No Ano Internacional da Família (1994); Professores: Quem são? O Estatuto Deontológico do Professor (1995);
Escola-Afectividade-Sexualidade (1996);
Escola-Pessoas-Textos-Livros (1997);
A Escola no Ano 2000 – O Saber, o Tempo e a História (1998);
Educação, Disciplina, Civismo (1999);
Alegria, Prazer e Dor na Escola (2000);
Saber, Escola, Religião – Novas Atitudes Culturais (2001);
Culturas – Mapas Velhos, Redes Novas (2002).
– Organizou para “Os Estudos Gerais Livres”, vários ciclos de Conferências, de que destacamos:
O Trabalho (5 Conferências, 1993);
Os Media Áudio-Visuais (5 Conferências, 1993);
O Saber e o Futuro (5 Conferências, 1993);
O Ser Humano nas Aventuras do Saber (1994);
Tendo feito uma Conferência, em 4.5.1994, intitulada “É possível Continuar a Viver na Terra?”;
Segredos da Terra (1997);
Ontem e Hoje -Mundos em aberto (1997);
No Mundo das Ondas, das Palavras e das Coisas (5 Conferências, 1997);
A Mulher na Sociedade moderna (4 conferências, 1998);
A Sabedoria da saúde e da Doença (6 conferências, 1999).
Mesas Redondas
– Duas Mesas Redondas sobre Interdisciplinaridade, na Universidade Aberta, em 20 de maio de 1992;
– Mesa Redonda sobre Ecologia, em 21 de maio de 1992, na Universidade Católica Portuguesa;
– Mesa Redonda sobre o Destino, em Ponte da Barca, em 15 de janeiro de 1993;
– Mesa Redonda sobre O que faz de uma Ciência que seja Ciência, na Escola Secundária de Casquilhos (Barreiro), em 24 de abril de 1997;
– Mesa Redonda sobre Imposturas Intelectuais (obra de Alan Sokal e Jaen Bricmont), no Instituto de Psicologia Aplicada (ISPA), em Lisboa, em 27 de maio de 1999;
– Continua a ser convidado para múltiplos colóquios e mesas sobre o mais diversos temas a que tem dedicado a sua silenciosa reflexão.
Orientação de trabalhos académicos
– Dissertação de Mestrado, em Filosofia, pela Universidade Católica Portuguesa, de José Antunes de Sousa, com o título “Dinâmica Ontológica do Amor em Itinerarium de São Boaventura”, cujas provas se realizaram em 18 de dezembro de 1997, tendo sido aprovado com a classificação de Muito Bom;
– Dissertação de Mestrado de Noémia Martins, “Uma Estética do Silêncio. Leitura de Invocação ao Meu Corpo de Vergílio Ferreira”, apresentada à Faculdade de Letras de Lisboa, aprovada com a classificação de Muito Bom, em 23 de junho de 2000;
– Dissertação de doutoramento de José Antônio de Camargo Rodrigues de Souza, intitulada “O Pensamento Social de Santo Antônio”, pela Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, cujas provas tiveram lugar em 26 de abril de 2001, tendo sido aprovado com a classificação de Muito Bom com Distinção e Louvor;
– Dissertação de Mestrado de Ana Maria Palmilha da Silva Ramos, intitulada “A Aprendizagem da Filosofia no Alentejo”, pelo Instituto de Educação da Universidade Católica Portuguesa, cujas provas se realizaram em 18 de setembro de 2001, tendo sido aprovada com a classificação de Muito Bom;
– Coorientador da dissertação de “O Indivíduo: Contributo para uma Definição do Conceito”, em Filosofia, pela Universidade de Lisboa, de António Pedro Mesquita, tendo sido aprovada com distinção e louvor, em 17 de setembro de 2001;
– Dissertação de Doutoramento de José Antunes de Sousa (Universidade Católica Portuguesa), intitulada “Vergílio Ferreira e a Filosofia da sua Obra literária” (Aprovado com Summa cum Laude, em 16 de setembro de 2002);
– Dissertação de doutoramento de Paula Oliveira e Silva (Universidade de Lisboa) sobre a ordem em Santo Agostinho;
– Coorientou a dissertação de Doutoramento (Universidade de Évora) de Maria Fernanda da Silva Henriques (assistente da mesma Universidade), intitulada “Filosofia e Literatura. Um Percurso hermenêutico com Paul Ricoeur”, cujas provas se efetuaram em 21 de março de 2002, tendo sido aprovada com a classificação de Distinção e Louvor.
Membro de Júris
– Vogal do júri de provas de Doutoramento em Filosofia de António de Oliveira Fernandes, pela Universidade Católica Portuguesa, realizadas em Braga, em 3 de janeiro de 1996, a que apresentou uma dissertação intitulada “Paul Ricoeur. Sujeito e Ética”, tendo sido aprovado com distinção e louvor;
– Presidente do júri de Mestrado em Filosofia, pela Universidade Católica Portuguesa, de Rodrigo Aguiar Sobral Alexandre Cunha, cuja dissertação se intitula “Verdade e Método na Ciência Nova de Vico” cujas provas tiveram lugar em 27 de maio de 1997, tendo sido aprovado com Muito Bom;
– Vogal do júri de Agregação em Literatura Alemã (Faculdade de Letras de Lisboa), 17 e 18 de junho de 1998 de Maria Fernanda Gil Pinheiro da Costa;
– Membro (arguente) de júri de provas para professor agregado de Filosofia do Prof. Doutor Leonel Ribeiro dos Santos, da Universidade de Lisboa (7-8.7.1999);
– Vogal do júri de provas de agregação do Doutor Manuel Maria de Melo Alte da Veiga da Universidade do Minho (19.10.1999);
– Vogal do júri de provas de Doutoramento em Filosofia de José Manuel Morgado Heleno, pela Universidade de Lisboa, que tiveram lugar em 10 de janeiro de 2000, tendo sido aprovado com distinção e louvor;
– Vogal do júri para provas de concurso para professor catedrático de Teologia da Universidade Católica Portuguesa de Arnaldo Cardoso de Pinho, tendo sido aprovado por unanimidade em 13 de outubro de 2000;
– Vogal do júri de Doutoramento em Filosofia, pela Universidade Católica Portuguesa, de Carlos Aurélio Ventura Morujão, cujas provas tiveram lugar, em Lisboa, em 18 de janeiro de 2001, tendo sido aprovado com a classificação de Muito Bom com Distinção e Louvor (Summa cum Laude);
– Vogal do júri, para concurso de professor associado (Filosofia) da Universidade Católica Portuguesa, a que concorreu Jorge Peixoto Coutinho, tendo sido aprovado por unanimidade (20.02.2001);
– Vogal do júri de provas de Doutoramento em Filosofia, pela Universidade Católica Portuguesa, de Florinda Leonilde Ferreira Martins, com a dissertação “O Humanismo Filosófico de Michel Henry: Para uma Ontologia do Sentir”, aprovada com Summa cum Laude, em 24 de maio de 2001;
– Vogal do júri de Doutoramento em Filosofia, pela Universidade Católica Portuguesa, de Wittold Skwara, cujas provas tiveram lugar em Braga, em 25 de fevereiro de 2002, tendo apresentado uma dissertação intitulada “Os Fundamentos de uma Ecofilosofia em Teilhard de Chardin”, tendo sido aprovado com Bom (Magna cum Laude).
Membro de organismos científicos
– Membro da “Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale”;
– Académico Correspondente (3ª Secção: Filosofia e Pedagogia) da Academia das Ciências de Lisboa;
– Membro da “Sociedade Científica da Universidade Católica”;
– Membro do “Conselho Nacional da Ética para as Ciências da Vida” (1991-1996);
– Membro do Senado da Convenção para a História da Filosofia e das Ideias na Europa, desde 1996;
– Membro do Comité Scientifique Europaea Memoria;
– Membro do Conselho Consultivo de O Pensamento Franciscano. A Obra dos Grandes Mestres Medievais Franciscanos (Centro de Estudos Franciscanos. Instituto Franciscano de Antropologia, Universidade Bragança Paulista, Brasil);
– Membro do Conselho Científico da “Revista Portuguesa de Filosofia” (2000);
– Diretor do Instituto de Coordenação da Investigação Científica (ICIC) da Universidade Católica Portuguesa (nomeado em 6.4.2000);
– Membro do Projecto “Ética para Situações de Risco” – GEPOLIS – Universidade Católica Portuguesa;
– Membro da Comissão Internacional para a edição da obra S. Bonaventura (l274-1974), publicada em Roma, l974 (5 volumes);
– Responsável Cientifico de “O ensino da filosofia: figura e controvérsias”. Centro de Filosofia da Universidade, Lisboa, 2001;
– Coordenador da Área Científica de Filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa (até 22.04.2002);
– Diretor do Instituto de Coordenação Científica da Universidade Católica Portuguesa (ICIC);
– Membro do “Conselho Científico da Revista Portuguesa de Psicanálise” (2004).
Ao serviço dos Franciscanos
Ao nível da Província Portuguesa da Ordem Franciscana, foi Definidor e Vigário Provincial (1975-1976), Vigário e Guardião da Cúria Provincial (1984-1990). Foi ainda Moderador da Formação Permanente e Assistente da Fraternidade da Ordem Franciscana Secular de Jesus (1972-1974 e 1994-1995).
Publicações
Livros:
– Homem e Mundo em São Boaventura, Ed. Franciscana, Braga, 1970;
– Humanismo Medieval, I: A Natureza do Indivíduo em João Duns Escoto, II: Franciscanismo e Cultura, Ed. Franciscana, Braga, 1971;
– A Escola em Debate – Educar ou Profissionalizar?, Ed. Faculdade de Filosofia da Universidade Católica, Braga, 1989;
– Fazer Filosofia – Como e Onde?, Ed. Faculdade de Filosofia da Universidade Católica, Braga, 1990, 2ª Ed. 1995;
– A Escola do Futuro: O Regresso à Cultura, Ed. Associação da Educação Pluridimensional e da Escola Cultural, Lisboa, 1995, 27 pp (texto dactilografado);
– Em Louvor da Vida e da Morte – Ambiente: a Cultura Ocidental em Questão, Ed. Colibri, Lisboa, 1998;
– Poiética do mundo: homenagem a Joaquim Cerqueira Gonçalves. Org. Departamento e Centro de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa, Ed. Colibri, Lisboa, 2001;
– Itinerâncias de Escrita. Vol. I – Cultura/Linguagem, Ed. Imprensa Nacional – Casa da Moeda, Lisboa, 2011, 743 pp.;
– Itinerâncias de Escrita. Vol. II – Hermenêutica/ Filosofia, Ed. Imprensa Nacional – Casa da Moeda, Lisboa, 2013, 766 pp.;
– Itinerâncias de Escrita. Vol. III – Escola/Ecologia, Ed. Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2014, 574 pp.
Prefácios / Introduções
– Tradução e Int. “Trabalho e Teologia” de M.-D. Chenu, Ed. Franciscana, Braga, 1962;
– Int. a “Questão muito útil sobre o Objecto de qualquer Ciência e principalmente da Filosofia natural” de Frei Gomes de Lisboa, Trad. Miguel Pinto de Meneses, Ed. Centro de Estudos de Psicologia e História da Filosofia, anexo à Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Lisboa, 1964;
– Trad. “Existe uma filosofia africana?” de Adalberto de Postroma, Itinerarium 77 (1972), pp. 219-231;
– Pref. a “Santo Agostinho” de Francis Ferrier, Publicações Europa-América, Lisboa, l993, pp. 9-23;
– Int., intitulada Entre Paris e Cabinda (Relevos de um Percurso humanista, à obra de Manuel Franklin da Costa, “A Existência na Filosofia de Jean-Paul Sartre. Caminhos da Liberdade: Entre a Ideologia e a História”, Ed. Fundação Eng. António de Almeida, Porto, 1997, pp. 5-19;
– Pref. intitulado Poemas-Flores da Vila à obra de João de Sá, “Flores para Vila Flor. Poemas”, Ed. Câmara Municipal de Vila Flor, Vila Flor, 1996, pp. 7-14;
– Apresentação de “O Primado da Relação – Da Intencionalidade Trinitária da Filosofia” de José da Silva Rosa, Ed. Universidade Católica Portuguesa, Lisboa, 2007, pp.11-17.
– Pref. “No jardim do peixe” de Manuela Silva. Fundação Betânia, Bragança, 2014.
Em edições estrangeiras
– “La Dialéctica del querer y del poder en Agustín”, Estudio Agustiniano 3 (1968) pp. 545-55l;
– “La genèse de la science dans le De reductione artium ad theologiam de saint Bonaventure”, Etudes Franciscaines, 18 (1968) pp. l35-140;
– “La structure métaphysique de l’être chez saint Bonaventure”, Etudes Franciscaines, 21 (1971) pp. l9-23;
– “Noção e Função da Natureza na Obra de São Boaventura”, in S. Bonaventura 1274-1974, III Philosophica, Ed.Collegio S. Bonaventura, Grottaferrata, Roma, 1974, pp. 155-159;
– “Individuality and society in Spinoza’s mind”, in Speculum Spinozanum, 1677-1977, Org. Siegfried Hessing, Ed. Routledge & Kegan-Paul, Londres, 1977, pp. 174-182;
– “La métaphysique: la grande interpellation pour l’homme contemporain”, in Metafisica e Scienze dell’uomo. Atti del VII Congresso Internazionale – Bergamo, 4-9 Settembre 1980, pp. 644-648;
– “História de Deus e História dos Homens A Dinâmica da Teologia”, Revista Española de Teologia, 44 (1984) pp. 305-312;
– “Natureza e Caminhos da Paz in Itinerarium Mentis in Deum de São Boaventura”, in Bonaventuriana. Miscelanea in onore di Jacques Guy Bougerol, ofm I, Ed. Antonianum, Roma, 1988, pp. 199-222;
– “João Duns Escoto e a Ciência Ética”, in Leopoldianum. Revista de Estudos e Comunicações, 48 (Santos, Brasil, 1990), pp. 121-137;
– “Saint Augustin: deux amours ont fait deux cites”, Communio. Revue Catholique Internationale 116 (1994) pp. 79-91. Texto reproduzido, com o título “Due amori fondarono due città. Un tema agostiniano”, na edição italiana de Communio. Rivista Internazionale di Teologia e Cultura 17 (1995), pp. 29-41;
– “A Responsabilidade Ambiental. Uma leitura medieval paradigmática: Redução das Ciências à Teologia de S. Boaventura”, in Idade Média: Ética e Política, Org. Luis Alberto de Boni, Ed. EdiPUCRS, Porto Alegre, 1996, 2ª ed., pp. 187-200;
– “Pourquoi l’universel”, in Universalismus – Universalität, org. M. Buhr, E. Chitas, M. Fisher, Ed. Convent für Europäische Philosophie und Ideen Geschichte, 1998, pp. 103-112;
– “Função e amplitude da Categoria da ‘Concordância’ nos Sermões de Santo António de Lisboa”, in Pensamiento Medieval Hispanico: Homenaje a Horacio Santiago-Otero II, Ed. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, 1998, pp.1005-1016;
– “Medievalidade – Crise ou Hiato?”, in Itinéraires de la Raison. Études de philosophie médiévale offertes à Maria Cândida Pacheco, Ed. J. F. Meirinhos, Louvain-La-Neuve, 2005, pp. 1-9;
– “Humanismo, Hermenêutica e as Questões Medievais”, in A Cidade dos Homens e a Cidade de Deus, Org. Ernildo Stein, Porto Alegre, 2007, pp. 253-257.
Em obras coletivas
– “Regressemos à Literatura (Palavras, Ideias-Coisas)”, em Afecto às Letras: Homenagem da Literatura Portuguesa Contemporânea a Jacinto do Prado Coelho, Lisboa, 1984, pp. 302-309;
– ‘Ars misericordiae’ e ‘ars moriendi’ (Atitudes de Vida e Tópicos Literários em Fernando de Mello Moser), in Miscelânea de Estudos dedicados a Fernando de Mello Moser, Lisboa, 1985, pp. 283-287;
– “Filosofia e Hermenêutica”, in Dinâmica do Saber. Homenagem a Oswaldo Market, Ed. Colibri, Lisboa, 1991, pp. 127-131;
– “A Vida e a Morte dos Sinais. Uma Leitura de ‘O Nome da Rosa’ de Umberto Eco”, em Ao Encontro da Palavra. Homenagem a Manuel Antunes, Ed. Departamento de Filosofia, Lisboa, 1985, pp. 335-358;
– “Ser e Trindade em ‘A Essência do Cristianismo’ de Ludwig Feuerbach”, in Pensar Feuerbach. Colóquio Comemorativo dos 150 Anos da Publicação de A Essência do Cristianismo (1841-1991), Ed. Colibri, Lisboa, 1992, pp. 23-33;
– “Filosofia e Epistemologia em ‘Redução das Ciências à Teologia’ de São Boaventura”, in Pensar a Cultura Portuguesa: Homenagem a Francisco da Gama Caeiro, Ed. Colibri, Lisboa, 1993, pp. 5-12;
– “A Vida: Mensagem de Paz (Ao Encontro dos Vectores medievais duma Cultura da Paz)”, in Colóquio sobre Portugal e a Paz, Ed. Academia das Ciências de Lisboa, 1989, pp. 1-12;
– “O que e porque se compara em Literatura”, in Os estudos Literários: (Entre) Ciência e Hermenêutica, Actas do I Congresso, Lisboa, 1990, pp. 107-111;
– “Multividências e Factores determinantes dos Descobrimentos”, in A Universidade e os Descobrimentos. Colóquio promovido pela Universidade de Lisboa, Ed. Imprensa Nacional – Casa da Moeda, Lisboa, 1993, pp. 427-431;
– “O Saber da Poesia e o Saber da Ciência”, in Poesia e Ciência, Org. Kelly Basílio e Manuel Gusmão, Ed. Cosmos, Lisboa, 1994, pp. 19-28;
– “Experiência, Existência de Deus e Religião”, in A Religião nos Limites da simples Razão de Kant, em Religião e História da Razão, da Aufklärung ao Romantismo. Colóquio comemorativo dos 200 Anos de Publicação de A Religião nos Limites da simples Razão de Immanuel Kant, Ed. Colibri, Lisboa, 1994, pp. 11-23;
– “A Faculdade de Letras e a Universidade (Oração de Sapiência)”, em Abertura do Ano Académico na Universidade de Lisboa, Ed. Reitoria da Universidade de Lisboa, Lisboa, 1994, pp. 175-182;
– “O Regresso da Filosofia (No Centenário de ‘L’Action’ de Maurice Blondel)”, in Homenagem a Lúcio Craveiro da Silva, Ed. Centro de Estudos Humanísticos da Universidade do Minho, Braga, 1994, pp. 165-170;
– “Las Religiones no Cristianas en ‘Los Lusiadas’ de Luís de Camões”, in Mediaevalia. Textos e Estudos. Diálogo Filosófico-Religioso entre Cristianismo, Judaísmo e Islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica” 5-6 (1994), pp. 165-171;
– “Pobreza Franciscana e Ecologia”, in Francisco de Assis Nosso Irmão: Problemas de Ontem e de Hoje, Ed. Franciscana, Braga, 1995, pp. 151-189;
– Em colaboração com F. da Gama Caeiro, “O Franciscanismo e a Paz”, Ibidem, pp.101-149;
– “Tempo de Transição Cultural: Perspectivas Filosóficas – Temporalidade, Religião, Teologia e Cultura”, in Inquietação Humana e Fé Cristã, Ed. Rei dos Livros, Lisboa, 1996, pp. 9-23;
– “Sabedoria e Arte de ser Franciscano”, in I-II Seminário: O Franciscanismo em Portugal. Actas. Ed. Fundação Oriente, Lisboa, 1996, pp. 75-84;
– “A Educação Intelectual no Horizonte da Cultura”, in A Escola Cultural e os Valores, Org. Manuel Ferreira Patrício, Porto Editora, Porto 1997, pp. 47-55;
– “Psicologia – Um saber ao Desafio”, in Ensaios em homenagem a Joaquim Ferreira Gomes, Ed. Núcleo de Análise e Intervenção Educacional da Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação da Universidade de Coimbra, Coimbra, 1998, pp. 391-396;
– “Cultura por entre Prados, Outeiros e Rios Minhotos”, in O Pensamento de Miguel Reale. Actas do IV Colóquio Tobias Barreto, Ed. Câmara Municipal de Viana do Castelo, Viana do Castelo, 1998, pp. 291-304;
– “Descartes e a História da Filosofia”, in Descartes, Leibniz e a Modernidade. Actas do Colóquio, Coord. Leonel Ribeiro dos Santos, Pedro M. S. Alves e Adelino Cardoso, Ed. Colibri/ Centro e Departamento de Filosofia da FLUL, Lisboa, 1998, pp. 13-23;
– “Filosofar pela Rádio”, in Filosofia pela Rádio, Ed. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa/ RDP Antena 2, Lisboa, 1998, pp. 9-15;
– “Nem só Filosofia nem só Ciência”, in Filosofia pela Rádio, Ed. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa/ RDP Antena 2, Lisboa, 1998, pp. 85-93;
– “A Modernidade nasceu na Idade Média”, in Notícias do Milénio, Ed. Grupo Lusomundo, Lisboa, 1999, pp. 116-119;
– “L’Europe des cultures, des pensées et de la pensée”, in Penser Européen. Qu’est-ce que cela veut dire?, Org. Manfred Buhr e Xavier Tilliette, Ed. Cosmos, Lisboa, 1999, pp. 19-25;
– “Literatura e militância política”, in Lindley Cintra. Homenagem ao Homem, ao Mestre e ao Cidadão, Org. Isabel Hub Faria, Ed. Cosmos, Lisboa, 1999, pp. 371-375;
– “As Línguas e a Filosofia”, in A Palavra e o Canto: Miscelânea de Homenagem a Rita Iriarte, Ed Colibri, 2000, Lisboa, pp. 17-22;
– “Os Filósofos e o Ambiente”, in Praxis. Seminário Ibérico de Filosofia, Org. Carlos João Correia e Paula Oliveira e Silva, Ed. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, Lisboa, 2000, pp. 253-263;
– “Textos e Metatexto”, in Texto, Leitura e Escrita. Antologia, Org. Irene Borges Duarte, Fernanda Henriques, Isabel Matos Dias, Porto Editora, Porto, 2000, pp. 107-121;
– “Hermenêutica e Religião”, in Da natureza ao sagrado. Homenagem a Francisco Vieira Jordão, Coord. António Manuel Martins, José Maria André, Mário Santiago de Carvalho, Ed. Fundação Eng. António de Almeida, Porto, 2000, Vol. I, pp. 377-382;
– “Frei Gomes de Lisboa”, in História do Pensamento Filosófico Português. Volume I: Idade Média, Dir. Pedro Calafate, Ed. Caminho, Lisboa, 1999, pp. 279-295;
– “A física em Pedro Margalho”, in História do Pensamento Filosófico Português. Vol. I: Renascimento e Contra-Reforma, Dir. Pedro Calafate, Ed. Caminho, Lisboa, 2001, pp. 387-398;
– “Universalização dos Direitos Humanos”, in Colóquio-1998-Direitos Humanos. Actas, Ed. Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, Lisboa, 2001, pp. 11-19;
– “A obrigação e a Arte de Ser Historiador”, in Uma Vida em História. Estudos em Homenagem a António Borges Coelho, Org. de António Dias Farinha, José Nunes Carreira, Vítor Serrão, Ed. Caminho, Lisboa, 2001, pp. 47-54;
– “Ambiente e Linguagem”, in Natureza e Ambiente. Representações na Cultura Portuguesa, Coord. Cristina Beckert, Int. Viriato Soromenho Marques, Ed. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, Lisboa, 2001, pp. 13-19;
– “Natureza Feminina ou Ser Feminino?”, in Pensar o Feminino, Org. Maria Luísa Ribeiro Ferreira, Ed. Colibri, Lisboa, 2001, pp. 13-19;
– “S. Francisco de Assis e a Ecologia”, in Dois mil Anos: Vida e Percursos, Ed. Didaskalia, Lisboa, 2001, pp. 159-180;
– “‘Confissões’ de Santo Agostinho – Memória e Perdão”, in Actas do Congresso Internacional. As ‘Conifissões’ de Santo Agostinho – 1600 Anos Depois: Presença e Actualidade, Ed. Universidade Católica Editora, Lisboa, 2002, pp. 767-788;
– “História e Memória”, in Estudos em Homenagem a João Francisco Marques, Ed. Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Porto, 2001, Vol. II, p. 35-41;
– “Uma Cultura marcada pelo Cristianismo”, in Colóquio – 2001, Crise de Sociedade, Crise de Civilização. Actas, Cadernos da Sociedade científica da Universidade Católica Portuguesa, 4, Lisboa, 2002, pp. 129-134;
– “Mediação e Diferença na Filosofia de Paul Ricoeur – A Questão do Outro -”, in Paul Ricoeur. Uma Homenagem, Ed. Ispa, Lisboa, 2002, pp. 33-42;
– “Filosofia e Teologia da Vida religiosa: Pobreza, Habitação e Ecologia”, in Conversas à Volta dos Conventos, Coord. Virgínia Fróis, Ed. Casa do Sul, Évora, 2002, pp. 25-34;
– “Vitorino Nemésio: Filósofo e Teólogo”, in Nemésio, Nemésios. Um saber Plural, Org. F. Cristóvão, M.I.R. Rodrigues, M. L. Lepecki e F. F. Morna, Ed. Colibri, Lisboa, 2003, pp. 33-41;
– “O olhar da ciência, da ideologia e da utopia”, in O Olhar do Viajante. Dos Navegadores aos Exploradores, Coord. Fernando Cristóvão, Ed. Almedina/Centro de Literaturas de Expansão da Universidade de Lisboa, Coimbra, 2003. pp. 253-261;
– “O filosofema do ‘cogito’ e a questão gadameriana do preconceito, in H.-G. Gadamer: Experiência, Linguagem e Interpretação. Colóquio. Org. Cassiano Reimão, Ed. Universidade Católica, Lisboa, 2003, pp. 97-111;
– “Narrativa, Mito e História – Referências Medievais”, in Os Reinos Ibéricos na Idade Média. Livro de Homenagem ao Professor Doutor Humberto Carlos Baquero Moreno, Coord. Luís Adão da Fonseca, Luís Carlos Amaral, Maria Fernanda Ferreira Santos, Vol. II, Ed. Faculdade de Letras do Porto e Livraria Civilização Editora, Porto, 2003, pp. 643-646;
– “Estética ou Sentido?”, in Em Louvor da Linguagem. Homenagem a Maria Leonor Carvalho Buescu, Ed. Colibri, Lisboa 2003, pp. 159-164;
– “Cosmologia”, Cap. VI de Manual de Filosofia Franciscana, Coord. José António Merino e Francisco Fresneda, Ed. Bac, Madrid, 2004, pp. 209-248;
– “Verdade e Infalibilidade Teológica”, in A Igreja Católica e o mundo Contemporâneo. Mensagem Evangélica de João Paulo II, Ed. Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa, Caderno 5, Lisboa, 2004, pp. 11-61;
– “A Igreja Católica e o Latim”, A Apologia do Latim ‘in Honorem’ Dr. Miguel Pito de Meneses (1917-2004), Vol. I, Coord. Manuel Cadafaz de Matos, Ed. Távola Redonda, Lisboa, 2005, pp. 49-54;
– “Os Clérigos na Faculdade de Letras de Lisboa”, in HOMO VIATOR – Estudos em Homenagem a Fernando Cristóvão, Ed. Colibri, Lisboa, 2004, pp. 589-594;
– “Educar e Filosofar”, in Discursos Cruzados. Filosofia, Literatura e Educação, Plátano Editora, Lisboa, 2004, pp. 10-37;
– “Retórica, Religiões e Verdade, Hoje”, Da Fé na Comunicação à Comunicação da Fé, Ed. Universidade da Beira Interior, Covilhã, 2005, pp. 27-41;
– “Literatura, Filosofia e História”, in “Caminhos do Pensamento. Estudos em Homenagem ao Professor José Enes”, Ed. Colibri/Universidade dos Açores, Lisboa, 2005, pp. 203-215;
– “Santo Agostinho: Conversão a Deus/Conversão à Sabedoria”, in Santo Agostinho: O Homem, Deus e a Cidade. Actas do Congresso 11 a 13 de Novembro de 2004, Ed. Diocese de Leiria-Fátima, Leiria, 2005, pp. 35-56;
– “Quando a Teologia não basta. Reflexões sobre Pressupostos Filosóficos de uma Questão Teológica”, in Teologia e Género. Perspectivas, ruídos e novas construções”, Coord. Manuela Silva e Fernanda Henriques, Ed. Ariadne, Coimbra, 2006, pp. 151-163.
– “Nota de Abertura. O que devemos e gostaríamos de dever a Paul Ricoeur”, in A Filosofia de Paul Ricoeur. Temas e Percursos, Cord. Fernanda Henriques, Ed. Ariadne, Coimbra, 2006, pp. 43-47;
– “Meio Século na Faculdade de Letras de Lisboa (1957-2007). Uma geração Mediadora”, in Estudos para Maria Idalina Resina Rodrigues, Maria Lucília Pires, Maria Vitalina Leal de Matos, Org. Isabel Almeida, Maria Isabel Rocheta, Teresa Amado, Ed. Departamento de Literaturas Românicas-Faculdade de Letras de Lisboa, Lisboa, 2007, pp. 45-59;
– “Filosofia e Literatura. Em Demanda da Unidade do Saber”, in Memórias da Academia das Ciências de Lisboa. Classe de Letras, Tomo XXXVII, Lisboa, 2006 Ed. Imprensa Nacional-Casa da Moeda, Lisboa, 2007, pp. 37-49;
– “Humanismo, Hermenêutica e as Questões Medievais”, in A Cidade dos Homens e a Cidade de Deus, Org. Ernildo Stein, Porto Alegre, 2007, pp. 253-257;
– “De como ultrapassar círculos quadrados na Universidade”, in Geophilia. O sentir e os sentidos da Geografia. Homenagem a Jorge Gaspar, Ed. Centro de Estudos Geográficos da Universidade de Lisboa, Lisboa, 2007, pp. 665ss.;
– “Linguagem e Ecologia”, in Convergências & Afinidades. Homenagem a António Braz Teixeira, Ed. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa/Centro de Estudos de Filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa (Lisboa), Lisboa, 2008, pp. 819-836.
Em revistas nacionais
– “No centenário de Mouzinho”, Itinerarium [Colectânea de Estudos] 1 (1955), pp. 116-128;
– “Semanas Sociais de França”, Itinerarium [Colectânea de Estudos] 18 (1957), pp. 702-709;
– “Os homens e o homem: Problemas e pseudoproblemas da Evolução”, Itinerarium [Colectânea de Estudos] 25 (1959), pp. 283-301;
– “O turismo e o mito do bom selvagem”, Bol. Junta Distrital Lisboa 61/62 (1964), 6 p.;
– “A contingência da natureza e a distinção de Essência e Existência no pensamento de João Duns Escoto”, Itinerarium [Colectânea de Estudos] 49 (1965), pp. 343-349;
– “La contingence de la nature et la distinction d’essence et d’existence chez Duns Scot”, Revista da Faculdade de Letras 8 (1965), 10 p.;
– “A dialéctica do optimismo e do pessimismo na obra de Gil Vicente”, Itinerarium 51 (1966), pp. 68-78;
– “São Tomás de Aquino, São Boaventura”, Itinerarium 75 (1972), pp. 3-8;
– “A Estrutura metafísica do Ser em São Boaventura”, Itinerarium 77 (1972), pp. 213-218;
– “João Duns Escoto e o pensamento não cristão”, Itinerarium 78 (1972), pp. 341-347;
– “V Congresso Internacional de Filosofia Medieval”, Itinerarium 78 (1972), pp. 419-421;
– “A Idade Média Filosófica”, Brotéria, 94 (1972) pp. 147-156;
– “O Deus do Homem. A Aposta de Santo Anselmo e a nossa”, Itinerarium, 81 (1973) pp. 273-308;
– “VII Centenário da Morte de S. Boaventura”, Itinerarium 81 (1973), pp. 378-379;
– “XV Congresso Mundial de Filosofia”, Itinerarium 82 (1973), pp. 468-471;
– “O primado de Cristo em São Boaventura”, Itinerarium 85 (1974), pp. 377-386;
– “S. Boaventura 1274-1974: obra comemorativa”, Itinerarium 85 (1974), pp. 472-473;
– “São Boaventura e a universidade medieval”, Revista Portuguesa de Filosofia, 30 (1974) pp. 238-255;
– “São Boaventura mestre da vida espiritual”, Didaskalia 4 (1975), pp. 265-276;
– “A Sociedade: reflexão sobre os seus fundamentos”, Itinerarium 91 (1976), pp. 58-65;
– “Aristóteles e a Metafísica”, Biblos, 73 (1977) pp. 126-129;
– “Pedagogia e Linguagem na Obra de Santo Agostinho”, Euphrosyne 9 (1979) pp. 187-191;
– “Gil Vicente e a temporalidade”, Euphrosyne 10 (1980) pp. 141-153;
– “Filosofia e Relação. Interpretação Cristã da Categoria Grega”, Biblos 56 (1980), pp. 185-194;
– “Reflexão sobre o I Congresso Luso-Brasileiro de Filosofia”, Revista Portuguesa de Filosofia, 38 (1982) pp. 716-722;
– “Leonardo Coimbra (1883-1983) Pensamento e Sociedade”, Revista da Faculdade de Letras, extra-série (1983) pp. 119-135;
– “A desdivinização do Mundo: (A via agostiniano-franciscana medieval)”, Itinerarium 117 (1983), pp. 407-419;
– “Leonardo Coimbra: a filosofia criacionista”, in Leonardo Coimbra, filósofo do real e do ideal. (1985);
– “A Filosofia e Paz”, Biblos 62 (1986), pp. 15-21;
– “No Cinquentenário da Morte de Leonardo Coimbra. A Natureza leonardina da Razão”, Revista da Faculdade de Letras, Série de Filosofia 3 (Porto, 1986), pp. 103-115;
– “A cultura e a conversão de Agostinho: no XVI centenário da conversão do santo”, Euphrosyne 15 (1987) pp. 299-304;
– “Santo Agostinho, Leitor do nosso Tempo”, Didaskalia 19 (1989), pp. 127-133;
– “Escola, saber e política”, Itinerarium 133/134 (1989), pp. 3-16;
– “A razão em “a razão experimental” de Leonardo Coimbra”, Actas do Colóquio sobre o Pensamento Filosófico de Leonardo Coimbra. (1989), pp. 51-56;
– “O Amor aos Livros”, Revista da Faculdade de Letras 13-14 (1990), pp. 141-143;
– “Do Tempo e da Eternidade”, Communio. Revista Internacional Católica 8 (1991) pp. 132-143;
– “Para uma Filosofia do Ambiente”, Itinerarium 140 (1991), pp. 3-16;
– “O Estatuto das Humanidades. O Regresso às Artes”, Philosophica 1 (1993) pp. 5-12;
– “Mística, Racionalidade e Linguagem”, Romanica. Revista de Literatura 1-2 (1992-1993), pp. 113-117;
– “A História – Que Mestra da Vida?”, Revista de Ciências Sociais e Humanas 6 (1992-1993), pp. 191-195;
– “A Universidade Católica na «Constituição Apostólica sobre as Universidades Católicas Ex Corde Ecclesiae»”, Revista Portuguesa de Filosofia (Homenagem ao Prof. Doutor José do Patrocínio Bacelar e Oliveira) 50 (Braga, 1994) pp. 197-211;
– “O Outro e a Filosofia em Discours de la Méthode de R. Descartes”, in Arquipélago. Revista da Universidade dos Açores 4 (1995) pp. 203-214;
– “Rito, Liturgia e Linguagem”, Didaskalia 25 (1995) pp. 27-38;
– “A Racionalidade Religiosa”, Anais Universitários. Ciências Sociais e Humanas 6 (1995) pp. 143-154;
– “50 Anos de Filosofia na Faculdade de Letras de Lisboa. A Filosofia de um Curso”, Revista Portuguesa de Filosofia 51 (1995), pp. 253-266;
– “Leitura Medieval e Moderna de Descartes”, Philosophica 8 (1996), pp. 5-15;
– “A Esperança. A Dinâmica da História”, Communio. Revista Internacional Católica XIII (1996), pp. 485-493;
– “Roteiros de uma Cultura Antoniana”, Itinerarium 156 (1996), pp. 489-500;
– “A História da Filosofia na Aprendizagem/Ensino da Filosofia”, Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1996), pp. 407-415;
– “Criatividade ética”, Revista da Faculdade de Letras – Filosofia, 14 (Porto, 1997), pp. 73-78;
– “Os Cristãos e o Fim do Milénio”, Voz da Verdade. Semanário, 3341 (1997), pp. 6-7;
– “Quando Deus também sofre. Reflexões sobre o Sofrimento”, Communio. Revista Internacional Católica 15 (1998), pp. 31-44;
– “Universidade, Humanidade e Cidadania”, Revista Portuguesa de Filosofia 55 (1999), pp. 9-17;
“História e milenarismos”, Didaskalia 29 (Lisboa, 1999), pp. 257-262;
– “Da Religião Revelada à Religião Natural – Pelos Caminhos da Razão”, Philosophica 15 (2000), pp. 5-15;
– “Globalização e Ecologia”, Communio. Revista Internacional Católica ,17 (2000/4), pp. 341-356;
– “Ser, Natureza e História – Uma exortação medieval à manifestação da realidade”, Nuevo Mundo 1 (2000), pp. 411-422;
– “Saber-Escola-Religião”, Paideia-Educação 88 (2001), pp. 6-7;
– “Os Outros e Nós”, Revista Humanidades. Cultura e Cidadania, 5 (2002), pp. 16-17.
– “Ética e Educação Cívica”, Theologica, 37 (2002), pp. 49-62;
– “Cogito-acção-fenomenologia”, Phainomenon. Revista de Fenomenologia, 5-6 (2002), pp. 289-296;
– “Liberdade Humana e Liberdade Cívica”, Communio. Revista Internacional Católica, 29 (2002), pp. 340-351;
– “Docência Universitária (Depoimento)”, Lumen Veritas. Boletim, 1(2003), pp. 1-2;
– “Universidade, Saber, Sociedade e Religião”, Didaskalia (In Memoriam do Professor Doutor P. Manuel Araújo Isidro Alves) 33 (Lisboa, 2003), pp. 403-417;
– “Uniformes, hábitos e véus (Burqa/Hijab)”, Paideia-Educação, 104 (2004), pp. 12-13;
– “Memória de um professor (Fernando Gilot)”, Paideia-Educação, 106 (2004), pp. 2-3;
– “A Bíblia e a Cultura”, Didaskalia, 35 (2005), pp. 735-750;
– “Teologia Cristã e Gnose”, Communio. Revista Internacional Católica, 22 (2005), pp. 339-350;
– “Férias! Férias!”, Paideia-Educação, 115 (2006), pp. 12-13, 24;
– “Filosofia e Literatura. Em Demanda da Unidade do Saber”, in Memórias da Academia das Ciências de Lisboa. Classe de Letras, Tomo XXXVII, Lisboa, 2006. Ed. Imprensa Nacional-Casa da Moeda, Lisboa, 2007, pp. 37-49;
– “Tempo e Eternidade”, Paideia-Educação, 120 (2007), pp. 12-13;
– “Manuel Antunes. Filosofia e Cultura”, in Padre Manuel Antunes:1918-1985: interfaces da cultura portuguesa e europeia, Coord. José Eduardo Franco, Hermínio Rico, Pref. Eduardo Lourenço, Ed. Campo das Letras, Porto, 2007, pp.163-180;
– “Linguagem e Diálogo”, Revista Portuguesa de Psicanálise 27 (2007), pp. 251-260;
– “Humanismo, Hermenêutica e as Questões Medievais”, in A Cidade dos Homens e a Cidade de Deus, Org. Ernildo Stein, Porto Alegre, 2007, pp. 253-257;
– “De como ultrapassar círculos quadrados na Universidade”, in Geophilia. O sentir e os sentidos da Geografia. Homenagem a Jorge Gaspar. Ed. Centro de Estudos Geográficos da Universidade de Lisboa, Lisboa, 2007, pp. 665-666;
– “Meio Século na Faculdade de Letras de Lisboa (1957-2007). Uma geração Mediadora”, in Estudos para Maria Idalina Resina Rodrigues, Maria Lucília Pires, Maria Vitalina Leal de Matos, Org. Isabel Almeida, Maria Isabel Rocheta, Teresa Amado, Ed. Departamento de Literaturas Românicas-Faculdade de Letras de Lisboa, Lisboa, 2007, pp. 45-59;
– “A importância de dar à Natureza”, Paideia-Educação, 125 (2008), pp. 12-15;
– “A Insensibilidade Social da Escola. Profissionalização e Ciência”, in Diafanias do Mundo. Homenagem a Mário F. Lages, Ed. Universidade Católica Portuguesa, Lisboa, 2012, pp. 261-268;
– “Ler a Bíblia”, in A Primazia do Texto. Ensaios em Homenagem a Maria Lúcia Lepecki, Org. Petar Petrov – Marcelo G. Oliveira, Ed. Esfera do Caos, Lisboa, 2011, pp. 485-493;
– “Frei Francisco de Santo Agostinho de Macedo. Um pensador português na encruzilhada da cultura seiscentista”, Itinerarium 197/198 (2010), pp. 341-361;
– “Cultura e religião”, Theologica 47 (2012), pp. 309-318;
– “Frei David de Azevedo, ofm”. Itinerarium 205 (2013), pp. 89-101;
– “Doutrina Social da Igreja Católica. Questões de fundamentação teológica e filosófica”, Didaskalia 44 (2014) pp. 109-125;
– “Frei Manuel do Cenáculo. Um franciscano iluminista?”, Itinerarium 211 (2015), pp. 135-142;
– “A Teologia e a Universidade”, Didaskalia 46 (2016) pp. 13-26;
– “Salvemos a Colina. Carta Encíclica Laudato Si’ Sobre o Cuidado da Casa Comum”. Itinerarium 214 (2016), pp. 61-73;
– “Philosophica. O curso de filosofia da faculdade de letras da Universidade de Lisboa e a sua revista”, Philosophica 50 (2017), pp. 7-20.
Uma obra reconhecida que merece ser estudada
Uma obra vasta, mas sobretudo rica e merecedora de ser estudada, como o comprovam algumas iniciativas já levadas a cabo por alguns Centros universitários (CEFi e Faculdade de Letras) e seus colegas e discentes.
Em 10 de Junho de 2002 foi condecorado pelo Presidente da República com a Grã Cruz da Ordem de Instrução Pública, “pela sua notável obra de pedagogo e investigador”.
A Câmara Municipal de Ponte de Lima atribui-lhe em 2009 a Medalha de Mérito Cultural; e em 2015 homenageou este seu munícipe em cerimónia do dia 30 de junho.
Nos últimos anos, após a sua retirada da lecionação universitária, continua a escrever e fazer conferências sobre os assuntos “da vida e da morte” que dizem respeito aos humanos e a todas as demais criaturas. Da parte das Academias e seus alunos e colegas tem merecido diversas homenagens, especialmente sob a forma de réplicas à sua obra:
– Poiética do mundo: homenagem a Joaquim Cerqueira Gonçalves. Org. Departamento e Centro de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa, Ed. Colibri, Lisboa, 2001
– Florilégio Medieval. Itinerários Filosóficos com Joaquim Cerqueira Gonçalves, Itinerarium, 125/126 (2016);
– Noções de Sentido. Em torno de Joaquim Cerqueira Gonçalves, Itinerarium, 218 (2017).